Das Konzept der Muße wird nicht ohne weiteres mit der Yogaphilosophie oder Spiritualität in Verbindung gebracht. Meiner Erfahrung nach ist sie jedoch ein wesentlicher Pfeiler für ein freudvolles und fruchtbares Leben. Wir erleben Muße, indem wir Aktivitäten nachgehen, die uns helfen, uns zu entspannen und zu erholen. Die Freizeit nimmt einen wichtigen Platz in unserem Leben während der Haushälterphase ein. Nach den alten indischen Schriften sollte das menschliche Leben in vier Phasen unterteilt werden. Die Ashrama Upanishad definiert sie als
- Brahmacharya (Schüler),
- Grihastha (Haushälter),
- Vanaprastha (Ruheständler) und
- Sannyasa (Entsagung).
Es gibt verschiedene Definitionen darüber, welche Stufe man in welchem Alter erreichen sollte. Die gängigste Definition besagt, dass man die ersten 25 Jahre seines Lebens damit verbringen sollte, sich zu entwickeln und zu studieren. Dann, vom 25. bis zum 5. Lebensjahr, sollten wir die Pflichten eines Hausherrn erfüllen, eine Familie gründen, den Lebensunterhalt verdienen und so weiter. Nach dem 50. Lebensjahr sollten wir beginnen, die Verantwortung für den Haushalt an die nächste Generation zu übergeben, eine beratende Rolle zu übernehmen und uns allmählich aus der materiellen Welt zurückzuziehen.
Die letzte Stufe ist durch den Verzicht auf materielle Wünsche definiert. Wenn wir das Stadium eines Sannyasa betreten, entwickeln wir Desinteresse und Losgelöstheit vom materiellen Leben. Das bedeutet im Allgemeinen auch, dass wir jeglichen bedeutsamen Besitz oder ein Zuhause hinter uns lassen. In diesem Stadium sollen wir ein Asket werden und uns ausschließlich darauf konzentrieren, Moksha, Frieden und ein einfaches spirituelles Leben zu erlangen.
Das Stadium des Grihastha, des Hausherrn, ist das Stadium, in dem sich die meisten von uns derzeit befinden und in dem die Erfahrung von Muße uns hilft, weiterhin einen sinnvollen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten. Die Lehren der sechs Säulen eines glücklichen Lebens helfen uns, unserem Haushalterstadium Gestalt zu geben.
Yoga-Philosophie und Freizeit: Die drei Gunas verstehen
Gunas bedeutet wörtlich „Eigenschaften“. Alles in der Natur besteht aus drei Eigenschaften oder Qualitäten. Jedes Lebewesen wird von diesen drei Qualitäten angetrieben. Genauso werden alle unsere Handlungen von unseren Gunas gelenkt.
- Sattva bedeutet Reinheit
Sattva manifestiert sich als Reinheit, Freude, Zufriedenheit, Mitgefühl, Glaube, Fairness, Vergebung, Mut, Gewaltlosigkeit, Wahrhaftigkeit, Nicht-Stehlen, Nicht-Sammeln, Respekt, Wahrheit, usw.
- Rajas bedeutet Manipulation
Rajas manifestiert sich als Manipulation, Ego, Gier, Zorn, Arroganz, Eifersucht, Begierde, Bosheit, Heuchelei, falsche Rede, Klugheit, usw.
- Tamas bedeutet Dunkelheit
Tamas manifestiert sich als Dunkelheit, Gewalt, Unwissenheit, mangelnder Glaube, Hass auf Regeln und Disziplin, Betrug, Lüge, alle Verhaltensregeln, Diskriminierung, Blindheit, Bösartigkeit, Krummheit, sündhaftes Handeln, Sinnlosigkeit, Mangel an Selbstbeherrschung usw.
Durch das Verständnis der Gunas können wir verstehen, welche Art von Freizeitaktivitäten wir ausüben sollten. Wenn wir das Ziel des Yoga im Auge behalten, sollten die Freizeitaktivitäten unsere spirituelle Reise unterstützen:
Sattvische Freizeit
- Spirituell
- Mäßig
- Entwickelt Selbst-Bewusstsein
- Fruchtbar und kreativ
- Verbundenheit mit sich selbst und/oder anderen
- Zum Beispiel: Musik spielen, Gedichte schreiben, malen, lesen
Rajasische Freizeit
- Konkurrenzdenken
- Sinnliche Befriedigung
- Beeinflusst das Ego
- Äußerlich
- Zum Beispiel: Wettkampfsport betreiben
Tamasische Freizeit
- Süchtig machen
- Extrem
- Zerstörerisch
- Stört das Gleichgewicht des täglichen Lebens
- Zum Beispiel: Videospiele spielen, Filme ansehen, Glücksspiel
Dieselbe Aktivität kann sattvisch, rajasisch oder tamasisch sein. Es kommt darauf an, wie und warum sie ausgeführt wird.
Brahmacharya
Brahmacharya ist ein wichtiges Konzept in der Yogaphilosophie. Es wird oft fälschlicherweise als „sexuelle Enthaltsamkeit“ interpretiert. In Wirklichkeit bedeutet es „Nicht-Verzicht“. In der Freizeit müssen wir dieses Prinzip im Auge behalten, da zu viel Nachsicht den Intellekt außer Kraft setzt und zur Zerstörung führt (z.B. tamasische Freizeit).
Das Pendel des Geistes
Je mehr wir uns hingeben und je mehr wir an unseren Genüssen hängen, desto weiter und kräftiger schwingt das Pendel unseres Geistes. Wir erleben unglaubliche Höhen des Glücks und der Aufregung, aber wir erleben auch große Traurigkeit, Frustration und Ärger.
Das Gesetz des Gleichgewichts besagt, dass sich alles immer selbst ausgleicht. Im Winter haben wir kürzere Tage, im Sommer längere. Über den Zeitraum eines Jahres sind die Stunden von Tag und Nacht im Gleichgewicht. Je mehr Aufregung und Glück wir zu einem bestimmten Zeitpunkt erleben, desto mehr Traurigkeit oder Depression wird auch auf uns zukommen. Das kann in diesem oder einem anderen Leben sein.
Um die Schwingung des Pendels zu verringern, müssen wir weniger Aufregung akzeptieren. An der Unterseite des Pendels erleben wir Frieden.
Je mehr wir an der Aufregung und dem Vergnügen hängen, das uns bestimmte Vergnügungen bereiten, desto mehr Ärger und Traurigkeit empfinden wir, wenn wir sie nicht mehr erleben können. Ein und dieselbe Freizeitbeschäftigung kann uns glücklich oder traurig machen, je nachdem, wie sehr wir an ihr hängen.
Wie kann man Freizeit im Einklang mit der Yoga-Philosophie erleben?
- In Maßen
- Verinnerlicht
- Fruchtbar
- Energetisierend
- Gewaltfrei